Haben Marxismus und Christentum etwas gemeinsam?

"Die erste Voraussetzung für das Glück der Menschen ist die Abschaffung der Religion." - Karl Marx

Wie Sie alle wissen, ist es mein Wunsch, das Evangelium in der westlichen Welt zu verbreiten, um allen Menschen Hoffnung zu bringen. Und wenn Sie gegen die Erzählung in Satans Königreich vorgehen, werden Sie auf Widerstand stoßen. In Artikel stieß ich auf genannt: (("Warum Europäer das Christentum ablehnen sollten")) sie veranschaulichen eine Liste von Vorwänden für dieses Argument, und einer ihrer Kernpunkte ist das (("Christentum ist Marxismus")). Sogar Säkularisten haben dies erklärt. Aber lasst uns in einige knallharte Fakten über Marxismus und Christentum eintauchen. Ich würde mir gerne etwas Zeit nehmen, um diesen Artikel und diese Vorstellung, dass Jesus Christus ein Kommunist oder Marxist war, zu entlarven.

Ein ähnlicher Gedanke wurde kürzlich von einem Forbes-Mitarbeiter, Richard Salsman, vorgebracht. Salsman hat eine negative Sicht auf christliche Werte, betrachtet Opfer als „Laster“ und missbilligt es sogar, unsere Kriegstoten zu ehren. Aber welche Gemeinsamkeiten haben Marxismus und Christentum? Friedrich Engels, der Kumpel und Wohltäter von Karl Marx, lobte, dass die größte Erkenntnis von Marx sei: „Die Menschen müssen vor allem essen, trinken, Unterkunft und Kleidung haben, bevor sie Politik, Wissenschaft, Kunst, Religion und dergleichen betreiben können.“ Jesus behauptete das Gegenteil und leugnete, dass der Glaube auf körperlichem Wohlbefinden beruht,

"Deshalb sorge dich nicht und sprich: 'Was sollen wir essen?' oder 'Was sollen wir trinken?' oder 'Was sollen wir anziehen?' … Trachte aber zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit“

- (Matthäus 6:31-33).

Biblisch sind Körper und Seele getrennt. Das lebendige Christentum, das im Laufe der Geschichte zu sehen war, selbst als Gläubige Entbehrungen oder Verfolgung erduldeten, widerspricht unwiderlegbar der marxistischen materialistischen Haltung. Tertullian sagte: „Das Blut der Märtyrer ist der Same der Kirche.“ Der verlorene Sohn kehrte nicht mit vollem Bauch zurück. Marxisten verlangen für alles säkulare, materialistische Erklärungen, aber es gibt keine biblische Grundlage für diese strengen Beschränkungen zulässiger Denkweisen. Von diesem unvereinbaren Anfang weichen biblische Lehre und marxistische Theorie noch weiter voneinander ab. Marx versuchte, die christliche Weltanschauung durch einen abscheulichen Ersatz zu ersetzen. Seine Ablehnung ging tiefer als die oft zitierte Stichelei:

(("Religion ist der Seufzer der unterdrückten Kreatur, das Herz einer herzlosen Welt und die Seele seelenloser Zustände. Sie ist das Opium des Volkes."))

Er gab zu: (("Mein Ziel im Leben ist es, Gott zu entthronen und den Kapitalismus zu zerstören.")) Er dachte, das Christentum spiegele ein Palliativ wider, das von den Reichen verwendet werde, um Arbeiter einzuschränken, damit sie nicht rebellieren würden. Für Marx waren Kirche und Familie Hindernisse für Utopia. Die von der Schrift bestätigte hierarchische Gesellschaft verhinderte den Aufstieg des Proletariats.

Die Schriften von Marx offenbaren unbestreitbare, aber gegensätzliche Parallelen zur Heiligen Schrift, einem absichtlichen Ersatz, der darauf abzielt, das Christentum aus der Gesellschaft auszulöschen.

Marx verwendete nämlich sogar religiös thematisierte Taschenspielertricks. Der Atheismus, ob marxistisch oder objektivistisch, stützt sich ebenfalls auf den Glauben, er erfordert nur drastisch andere metaphysische Annahmen. Die marxistische Dialektik definiert Gut und Böse neu. Die Sünde verwandelte sich von der Rebellion gegen Gott in das Streben nach individuellen Zielen im Gegensatz zum Kollektiv. Die Institution des Eigentumsrechts repräsentierte die Erbsünde. Der Kommunismus ersetzte den Garten Eden durch einen Rousseauschen primitiven Menschen im Einklang mit der Natur, der Genese der engen Verbindungen der Umweltanbetung mit dem heutigen Marxismus. Marx hat sogar eine tausendjährige Sicht auf die Geschichte als einen sich entwickelnden Klassenkampf eingebaut, der schließlich durch den bevorstehenden Sieg des Proletariats gelöst wird. Utopia repräsentiert den Himmel, der letztendlich auf der Erde geschaffen wurde – vom Menschen. Der kollektivistische Staat wird Gott.

Diese menschenzentrierte Weltanschauung wurde von der Akademie, den Medien, der Unterhaltungsindustrie und einem Großteil der Regierung absorbiert. Sie destillieren jetzt kulturellen Marxismus, auch bekannt als politische Korrektheit, zu leichtgläubigen Amerikanern, die dachten, wir hätten den Kalten Krieg gewonnen. Es ist nicht nur so, dass unsere Perspektiven diametral entgegengesetzt sind, sondern bibeltreue Christen und Marxisten verfolgen auch grundlegend unterschiedliche Ziele. Gottes Gericht zeigt keine Bevorzugung. Jeder ist in seinen Augen gleich, aber Gott ist nicht egalitär. Das Wort Freiheit kommt im Neuen Testament sechzehnmal vor. Gleichheit unter den Menschen, aber zweimal: Matthäus 20:12, in Bezug auf die Errettung in einem Gleichnis, das Eigentumsrechte verteidigt; und 2 Korinther 8:14.

Letzteres spielt darauf an, dass Gott Israel in der Wüste mit Manna versorgt. Paulus weist diejenigen von uns an, die mehr Glück haben, freiwillig anderen zu helfen, die Hilfe benötigen. Exodus unterstreicht Gottes Ansicht über öffentliches Eigentum: Verwenden Sie nur das, was Sie brauchen. Zwingen Sie Ihren Nachbarn nicht unnötig auf. Weltlichen Regierungen, die bevorzugte Wähler mit Almosen überschütten, fehlt der göttliche Durchsetzungsmechanismus, um gehortetes Manna schnell verrotten zu lassen.

Biblisch wird die Gesellschaft von einzigartigen, souveränen Individuen bewohnt, die nach Gottes Ebenbild geschaffen und ihm gegenüber persönlich rechenschaftspflichtig sind. Die Gleichheit vor dem Gesetz ergibt sich aus der Gleichheit vor Gott, die immer und überall die Gleichheit der Ergebnisse negiert. Gott sieht die Person nicht an. Auch sollte die Gerechtigkeit bestimmte Segmente nicht bevorzugen, selbst wenn ihre Sache politisch korrekt ist. Gerechtigkeit wird an der Genauigkeit nach Gottes Maßstäben gemessen, nicht an den wechselnden Zielen säkularer Akademiker.

Mose sagte,

"Du sollst nicht einer Menge folgen, um Böses zu tun, noch sollst du in einem Streit aussagen, um dich nach vielen abzuwenden, um die Gerechtigkeit zu beugen. Du sollst einem Armen in seinem Streit keine Parteilichkeit zeigen."

- Exodus 23:2-3.

Nicht sehr proletarisch. Nirgendwo beauftragt die Schrift die Regierung mit dem Ausgleich des Reichtums. Die Umverteilung von Privateigentum für politische Zwecke ist nicht nur unmoralisch, sondern untergräbt auch die von Gott angeordnete Vorstellung von Rechenschaftspflicht. Ohne die Freiheit, entweder richtig oder falsch zu handeln, löst sich die moralische Grundlage auf.

Dr. Ronald Nash bemerkt: „Passagen, die Gläubige dazu verpflichten, ihre Ressourcen für Gottes Zwecke zu verwenden, setzen die Legitimität des Privateigentums voraus.“ Die Bibel fordert Arbeit, sparsames Leben und ehrliches Handeln. Es schreibt unparteiische Justiz, solides Geld und Eigentumsrechte vor; plus befürwortet Freiheit und begrenzte Regierung – alles wesentliche Elemente des Kapitalismus. Christus verwendete in seiner Lehre sogar wiederholt die Prinzipien des freien Marktes. Jesus schätzte eindeutig Preissignale und die Rolle von Anreizen. Die Gleichnisse von den Talenten und Minas bieten weise Anlageberatung. Es ist klug, Ressourcen denen anzuvertrauen, die sie vermehren, und Ressourcen von denen zu extrahieren, die sie verschwenden. Dies widerspricht dem marxistischen Prinzip der progressiven Besteuerung, die von den produktivsten abnimmt, um diejenigen zu subventionieren, die knappe Ressourcen verschwenden. Aber Jesus benutzte diese wesentlichen Lektionen, um geistliche Wahrheiten zu veranschaulichen, nicht um Geld zu verdienen.

Eine marktbasierte Ökonomie scheint mit den Lehren Christi vereinbar zu sein, jedoch ist es unangebracht, göttliche Autorität an sich zu reißen, indem man Jesus in Adam Smith verwandelt. Die Bibel befürwortet unmissverständlich bestimmte Elemente des Kapitalismus. Und niemals verleugnet es den Kapitalismus, sondern nur seine unreine Anwendung durch korrupte Teilnehmer; es sei denn, man setzt freie Märkte mit Sozialdarwinismus gleich, wie es Marxisten tun. Aber ihre ist eindeutig weder eine biblische Perspektive noch eine genaue Darstellung. Wirtschaft ist kein Nullsummenspiel. Der Gewinn des einen erfordert nicht den Verlust des anderen. Innovation, effiziente rentable Produktion und Einsparungen erweitern den Kuchen. Konsum, Fehlinvestitionen und Verschwendung lassen ihn schrumpfen. Ebenso widerspricht es der Logik, mehrere Verse zu nehmen, die eine freiwillige, gemeinschaftliche Lebensform aus dem Kontext reißen, um einen säkularen Sozialismus vorzuschreiben. Diese Passagen in der Apostelgeschichte waren eher beschreibend als vorgeschrieben. Sie anders zu nehmen, wirft praktisch alles andere in der Schrift über den Haufen. Friedrich Engels sah dies deutlich,

„Auch wenn einige Passagen der Bibel für den Kommunismus günstig sind, so ist doch der allgemeine Geist ihrer Lehren ihm völlig entgegengesetzt.“

Die frühe Kirche begrüßte Juden und Proselyten aus der Diaspora bereits zu Pfingsten. Diese Reisenden legten ihre Besitztümer in liebevoller Gemeinschaft zusammen, aus Angst vor der bevorstehenden Zerstörung Jerusalems. Es gibt keine Beweise dafür, dass sich diese kommunale Einrichtung über Jerusalem hinaus ausgebreitet oder lange bestanden hat. Keiner der Briefe weist auf ein gemeinschaftliches Leben hin. Das private Anvertrauen von Ressourcen an St. Peter in Unterwürfigkeit gegenüber Gott unterscheidet sich stark davon, „ausgewählten Peter zu berauben, um für den kollektiven Paul zu bezahlen“ durch einen entfernten bürokratischen Apparat, der vom humanistischen Gott der Macht inspiriert ist. Die Bibel unterstützt niemals einen unfreiwilligen Sozialismus, der von säkularen Regierungen verwaltet wird. Die amerikanische Besiedlung umfasste manchmal religiöse Gemeinschaften, die mit gemeinschaftlichem Leben experimentierten. Ein berühmtes Beispiel, der Mayflower Compact, wurde auf Drängen seiner englischen Sponsoren ins Leben gerufen. Die Puritaner gaben schnell den Kommunalismus – „diese Einbildung Platons“ – zugunsten eines energischen freien Unternehmertums auf, das sich sowohl im Einklang mit ihren starken religiösen Gefühlen als auch als ein schneller Weg zum Wohlstand erwies.

Um zu funktionieren, müssen Wirtschaftsformeln die gefallene Natur des Menschen anerkennen. Hier machen Marxisten einen großen Fehler. Wir sind keine glücklichen Klumpen aus ansonsten lebloser Materie, die sich den Machenschaften des Staates anpassen lässt. Der Mensch ist von Natur aus egoistisch und geht auf Adam zurück, der alles hatte, aber immer noch mehr wollte. Die Genesis spiegelt den frühesten Kommentar zu unserer Natur wider und enthüllt, was heute übrig bleibt: ein gieriger, gewalttätiger Haufen, der zu Eifersucht, Trägheit und Laster neigt.

Der Kommunismus scheitert, außer wenn er durch Angst verstärkt wird (und letztendlich auch dort), weil das Schmieden des „neuen sozialistischen Menschen“ für immer außerhalb der Reichweite des Staates bleibt. Nur Gott kann die Herzen der Menschen verändern. Unsere niedrigen Instinkte verraten uns. Wenn wir sehen, dass jemand nachlässt und immer noch nimmt, produzieren wir weniger. Wenn wir sehen, dass andere über ihren Anteil hinausnehmen, nehmen wir auch mehr. Ohne Privateigentum und Gewinnmöglichkeiten durch ehrliche Arbeit stagniert der Lebensstandard.

Jede Bewegung muss sich mit Realitäten auseinandersetzen und daher werden oberflächliche Ähnlichkeiten mit anderen Systemen zustande kommen, aber richtig verstanden ist der Marxismus die absolute Leugnung des Christentums – genau wie Marx es beabsichtigt hat. Wo Marxisten die Macht ergreifen, werden Christen immer verfolgt und der Atheismus durchgesetzt, normalerweise zu einem hohen Preis.

Die Dame unten hat das erklärt ((Christentum ist Marxismus)). Und wenn diese Neuheiden konfrontiert werden, weil sie schlecht über Christen und das Christentum sprechen und/oder es falsch darstellen, werden sie Sie oft einfach in den sozialen Medien blockieren und dafür schlecht über Sie sprechen.

Und dieselben Leute werden versuchen, zu kontrollieren, was andere über dich denken, indem sie dich als ignorant oder ungelehrt darstellen. Klingt wie eine übliche Beschämungstaktik, die von Kommunisten angewendet wird. Aber man kann nicht immer alle täuschen. Und Sie können jemanden wie sie nehmen, der in ihrem ganzen Leben noch nie die heiligen Schriften studiert hat; und lass sie dir alles erklären. Aber ich studiere die Bibel seit mehr als 20 Jahren. Erzählen Sie mir nicht, was ich weiß, es sei denn, Sie können Ihre Behauptung mit Schriftstellen untermauern.

Ja, es gibt "erwachte" Kirchen, und deshalb müssen wir gut auf unser Gehen schauen. Denn was ich in der Mainstream-Kirche sehe, ist ein Mangel an Urteilsvermögen. Das mag der Grund sein, warum diese Neuheiden davon ausgehen, dass Marxismus und Christentum ein und dasselbe sind. Tatsächlich sind sie biblisch gegensätzlich. Christentum ist nicht Marxismus, und ich kann diese Aussage mit der Heiligen Schrift untermauern. Wenn die Menschen wirklich nach der Wahrheit hungern, können Sie sich auch sicher sein, dass auch sie die Lügen durchschauen werden, genau wie Sie es getan haben. Es ist, als würde dieser Ausländer neben dem sitzen, der Jesus zum Kommunisten erklärt, und einfach sagen: „Ich habe einunddreißig Jahre im kommunistischen Rumänien gelebt. Erzählen Sie mir nichts vom Kommunismus … Kommunismus ist Tod.“ Sie verteidigte die Freiheit besser als hundert Artikel. Wenn Bilder mehr als tausend Worte sagen, ist Erfahrung Millionen wert.

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